Da poli design al duomo

Jean d’orbais

Il Duomo di Milano è una cattedrale gotica situata nell’omonima città. È la sede episcopale dell’arcidiocesi di Milano. È una delle chiese cattoliche più grandi del mondo, lunga 157 metri e in grado di ospitare fino a 40.000 persone. Le finestre del coro sono considerate le più grandi conosciute.

Prima dell’inizio dei lavori di costruzione, furono demoliti i palazzi dell’arcivescovo, degli ordinari e il Battistero di Santo Stefano, mentre l’antica chiesa di Santa Maria Maggiore fu utilizzata come cava di pietra.

L’entusiasmo per il nuovo immenso edificio si diffuse presto tra la popolazione e l’astuto Gian Galeazzo, insieme al cugino arcivescovo, riuscì a raccogliere ingenti donazioni per il progresso dei lavori. Il programma di costruzione era strettamente regolato dalla Fabbrica del Duomo, un’istituzione composta da 300 dipendenti guidati dall’architetto capo Simone da Orsenigo. Galeazzo concesse alla Fabbrica l’uso esclusivo del marmo della cava di Candoglia e la esentò dalle tasse.

Analisi architettonica della Cattedrale di Chartres

Nel 2018, l’inferno al Museo Nazionale del Brasile a Rio de Janeiro ha distrutto molti manufatti culturali e ha scosso il senso della storia del Paese, ma l’interesse internazionale per il disastro è rapidamente scemato. Forse il paragone più vicino all’incendio di lunedì è l’incendio del Parlamento britannico nel 1834, che distrusse contemporaneamente un simbolo nazionale e alcuni dei migliori esempi di arte medievale inglese.

Detto questo, c’era un notevole spazio per l’espressione individuale attraverso i numerosi intagli ornamentali della struttura. La loro varietà suscita un interesse quasi insondabile, offrendo allo stesso tempo una visione inestimabile del modo in cui le persone pensavano, sentivano e lavoravano durante un periodo cruciale della storia europea. Questa gioia e ricchezza espressiva è stata riconosciuta come una delle grandi caratteristiche dell’architettura gotica.

Notre Dame fa parte di questo gruppo di strutture. Insieme hanno apportato nuovi livelli di raffinatezza allo stile, innovazione strutturale ed espressione artistica attraverso l’altezza spropositata dei loro spazi, la varietà degli ornamenti e i magici effetti del vetro colorato sulla luce.

Jean ravy

Questa cattedrale fu un punto di riferimento e sviluppò una fase di pienezza nella padronanza della tecnica e dello stile gotico, stabilendo un equilibrio tra i due. Essa ha esercitato una forte influenza su molte costruzioni successive che si sono basate sul suo stile e sulle sue numerose innovazioni, come le cattedrali di Reims e Amiens, per le quali è servita da modello diretto.[citazione necessaria][citazione necessaria] Il mito dell’origine druidica della cattedrale non è tuttavia nuovo.

Tuttavia, il mito dell’origine druidica del santuario è entrato progressivamente a far parte della storiografia religiosa locale, fino a sembrare una verità storica.[4] La statua identificata nella leggenda come “la Vergine che deve partorire” è comunque una statua della Vergine di origine romanica (risalente al XII secolo)[5] (è a partire da questo secolo che questa devozione è riemersa nella chiesa cristiana occidentale).

Il 5 agosto 962, la chiesa di Gislebert fu nuovamente distrutta durante la guerra tra Riccardo I, duca di Normandia e Teobaldo I di Blois, conte di Chartres. È stato parzialmente ricostruito. Nel 1020 un altro incendio distrusse la cattedrale, dopodiché il vescovo Fulberto di Chartres iniziò la costruzione della cripta di una nuova cattedrale romanica.

Cattedrale di Notre Dame

La Congregazione si rivolse alla Casa Reale per chiedere aiuto per questa costruzione e il Re e la Regina promisero di dare parte del terreno di fronte al Palazzo Reale per la nuova chiesa. La morte improvvisa della regina spinse il re Alfonso XII a costruire in fretta, poiché la nuova chiesa, già nata come parrocchia, sarebbe stata anche il luogo di sepoltura di Maria de las Mercedes.

La cripta fu completata nel 1911, ma il marchese era già morto; gli succedettero gli architetti Miguel Olabarría, Enrique Repullés y Vargas e Juan Moya. I lavori procedono molto lentamente, con un logico arresto tra il 1936 e il 1939. Nel 1944, il direttore generale delle Belle Arti, il marchese di Lozoya, promosse un concorso nazionale per dare alla cattedrale una nuova soluzione architettonica. Gli architetti Fernando Chueca Goitia e Carlos Sidro si aggiudicarono il progetto e lo modificarono per adattarlo all’ambiente circostante.

Nel 1944, il direttore generale delle Belle Arti, il marchese di Lozoya, promosse un concorso nazionale per dare alla cattedrale una nuova soluzione architettonica. Gli architetti Fernando Chueca Goitia e Carlos Sidro de la Puerta si aggiudicarono il progetto e lo modificarono per adattarlo all’ambiente circostante.